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拿来吧你，“二手知识”就是力量！在今年的世界读书日，COSMO发起“无用之书”IP第4辑，邀请了7位不同领域的视频知识博主，一同讨论：在AI时代我们如何阅读与思考。在当下，我们便捷地获取着大量的“二手知识”：沙龙讲座、思维导图、短视频、播客节目……通过对原著的阅读所获取的“一手知识”似乎成为了一场需要主动“放弃便利”的艰难抵达。AI时代的到来更是加剧了这一现状，常常基于已有数据的重组，AI所生产的知识就成为了“二手中的二手”。然而，我们始终在调用自己最“一手”的目光来观看和思索——“二手知识”并不必然意味着降格，倘若以此作为起点，我们依然可以进入那个始终丰饶的“一手知识”世界。在北京别的盒子空间，COSMO邀请到“二手知识”生产与加工链条上的三位嘉宾：博主何宽（@何老师在发呆）、作家黄竞欧、译者王如菲给我们带来了一场精彩的线下分享。他们结合各自的阅读观察，和来到现场的读者朋友共同探讨如何在“二手知识”的世界中打捞“一手思考”。在这场酣畅的对谈中，COSMO与读者朋友们一起完成了一场奇妙的阅读“探险”。何宽：我以前学设计专业，所以常常用设计学的思路去解构我们已有的知识。也许有人会说你讲的知识别人都讲过了，可如果我跟他说，这知识别人没讲过，是我编的，你敢听吗？所以说传播者其实一定是做“二手知识”的。但在这个过程当中，我们有各种各样的筛选。我们都知道文艺复兴是现代美术的开端，但其实它的名号叫作“复兴古典的艺术”，是一个大型的、把原有知识翻译成“二手知识”的过程。而且他们在翻译的时候，充满了各种各样的谬误。从这点讲，人类很多的艺术累积其实都是使用现有的认知，去重新翻译古代的知识，把精华拿出来，不想要的东西剔掉，这才有了知识的不断进化。“二手知识”的生产是一个人类不断地往前走的过程。黄竞欧：这里有一个信息差的问题：所谓的“一手”，常常只是因为它超出了你的认知，这和你读过多少有关，就像德国哲学家黑格尔曾经讲，“哲学就是哲学史”。学院派常有类似的观点，要先读哲学史，再去认定你的东西是不是真正具有原创性。所以我觉得，大部分时候没有绝对“一手”的知识，但对于个人而言有“一手”的认知。王如菲：我们做出版，按理说在这个链条里面应该是最上游的，最不“二手”的，因为图书在很多时候是大家心目中“知识的源头”。但你随手翻开一本书，可能就会立刻发现，源头之上还有源头。你的思考将会汇入、也应该汇入一个更宏阔的河流中。随便举个例子，现在最当红的思想家德勒兹，我们出了一本他的书叫《尼采与哲学》，是在一个新的时代重新评估尼采的价值。但我想，就算是网上那些最自信的“懂王”，大概也不会说，尼采我已经全搞懂了，我不需要再读德勒兹。还有，很多人会觉得一部文学作品是“一手 ”的，而对其进行的分析解读都是“二手”的。我想举个例子，纳博科夫在《文学讲稿》中讨论道：在卡夫卡《变形记》的开头到底是一只什么样的甲虫？纳博科夫本人不仅是一流的小说家，同时是一位鳞翅学家。他为卡夫卡的文本赋予了新的信息：它是一只会飞，但是飞不起来的昆虫——或许它不知道自己可以飞。纳博科夫根据卡夫卡文本描述的信息做出合理推测：格里高尔醒来后，发现自己翻不过身，说明他有一个坚硬的圆鼓鼓的背，这样的硬壳下面很可能藏着一对不太灵活的小翅膀——而格里高尔并不知道自己有翅膀。▐这是一个前所未有的视角。在每个时代，即使是面对同样的文本，我们关注到的其实是完全不一样的东西，因为加入的是我们的切身经验，我们以此开始进行“一手”的思考。何宽：在这个信息洪流的时代，如果我们对于“一手”的东西还是有一些渴望、希望尽量地去追本溯源的话，那我觉得在找读物、看视频的时候，可以去听引述里名词和形容词的成分有多少。因为名词在“二手”的过程当中不容易被篡改，如果把形容词这些全部抛开，可能会比较接近事实真相。之前我读彼得･沃森的《大分离：新旧大陆的命运》，就会觉得虽然他也是构建了一个自己的知识体系，但是这个知识体系与真实的考古、最“一手”的那种地理图志是非常接近的。彼得·沃森在《大分离：新旧大陆的命运》一书中讨论到北美原住民的文明和当地的致幻植物有强关联性。▐我觉得未来我们所有人的核心竞争力可能就在于有一套自己提炼“一手知识”、创造“二手知识”的方法论。这套方法论直接决定了你能不能把想要的东西告诉大家，并且从被很多人读烂嚼烂的知识体系里找到自己的理论。时至今日，我们还是可以从这个角度来去树立自己的原创性，虽然很遗憾这种原创性是比较难被保护的。我常常在非常复杂翔实的知识体系中挖出一个点，这个点可能会和我们的日常生活有一定联系，像是拍照、化妆的角度。而那些不那么重要的，甚至是作者本人的名字，我可能都会一笔带过。比如，有时我们会看到逆光的画法，它给我们的影响是什么呢？在拍照中我们很多人也会去拍摄自己的剪影，而这个做法其实最开始是在14世纪的一幅画中找到的。王如菲：何老师的方法，其实就是找到罗兰·巴尔特所说的“刺点”吧，观众需要的其实也不是平坦的、正确的常识，反而是划破那常识的某种尖锐的东西。何宽：你提醒我了，我感觉我的讲解像是给一部电影做了预告片，我把它的高光剪在一起，它有可能被剪成了另外一个故事。但当大家看到预告片之后，可能会对这个东西感兴趣，然后自己主动地去找原版的、“一手”的展览，我觉得这是自媒体的一个功能。黄竞欧：我最新写了一本书叫《笑的哲学》，在书里总结了亚里士多德、弗洛伊德、柏格森这些人是怎么谈“笑”的，其实也是寻找了哲学史上的一个“刺点”，然后串起来。在这个过程中，我也借助了AI帮助我查找各种资料。因为说实话，在浩瀚的哲学史里，我也不确定谁在哪些著作里写了“笑”。比如，AI帮我找到了霍布斯，他其实非常没有幽默感，只有几百字和“笑”有关的内容。AI帮我找到了以后，我就可以进一步整理、扩充。王如菲：说到AI，我想到最近在文学界有个挺重要的事情，2018年诺贝尔文学奖的得主托卡尔丘克在一场活动中公开谈到她在用AI创作，引起了一片哗然。她后来发出解释，可能和大家一样，主要是用AI来收集整理资料。但为什么我们一听到创作者使用AI创作，心里马上就会非常紧张？我感觉可能是我们已经深深地知道——这或许是人类最后的阵地了。那些可组织的、可量化的思考，AI是马上可以代替你完成的，只有文学艺术这件事，是跟人的感受相关。也许我们很快就会进入电影Her的那个时代，我们可以爱上一个AI，这是已经在发生的事情。AI 可以营造出一种对话的幻觉：它永远不挑战你，在情感上也无限地支持你。但是我要的是这个东西吗？有时候我需要的反而是一个跟我对冲的观点，或者是我从来没有想过的事情。借用汪民安的一个观点，爱应该是投身一场“冒险”。它之所以重要，就是因为它总是拉着你去一个你不知道的地方。在电影Her中，主人公西奥多爱上了人工智能系统萨曼莎。▐黄竞欧：我前一阵读到阿甘本的《工作室里的自画像》，他写了在比较年轻的时候和朋友交往的很多事情。他有时候会拆穿别人说，这个观点根本不是他写的，只是当时聊天的时候一帮人一起说的，刚好被他写了下来。在一个咖啡馆里，大师启发大师，所以他们扎堆都成了大师。这个东西叫“一手”还是“二手”？回过头来看现在，在我们所处的短视频、AI时代，我觉得反而是更“平权”的：之前我们可能跟这些厉害的人物没机会交流，但现在呢，虽然我不知道他私下跟朋友是不是这样讲，但至少我能够获取到他们的一些知识和观点。何宽：怎么说呢，作为一个艺术创作者，我对AI反而是比较开放甚至偏乐观的一个态度。拿相机和写实艺术举例，其实没有相机的时候就没有写实艺术。在相机发明之前，人在画面中是绝对的主体。相机出现后，我们才发现：以前画的其实根本就不像我真正看到的东西。所以印象派以及之后的艺术家开始画自己看到的东西，比如人物和背景分不开了，背景可能更亮，也可能很花哨，人可能坐在那里，衣服是最亮的，脸暗下去了。这就是他们开始意识到，自己看到的东西应该如实地呈现。相机在其中是一个筛选，它让人类知道了自己的边界在哪里，帮我们剥离掉那些没有竞争力的，或者是根本就不属于能力的能力。AI 也是这样，在AI时代，我们的审美素材库被无穷地放大了，就是我们讲的“技术平权”嘛，现在每一个人都有权利把自己的想法、莫名其妙的那种小幽默的东西呈现给你看。也许，当一些技术的问题不再重要的时候，我们就会往自己的内心去钻，有可能我们会来到类似于历史上的某个哲学家大师辈出的年代。正如马奈《咖啡馆演奏会的一角》所展示的，照相机发明之后，画家开始重新审视人物和环境之间的关系。▐王如菲：可能大家会更加向内探索，这是一个特别有意思的观点。我以前想再学一门新的外语，所以就和AI 对话。学外语的一个基本对话的练习，就是讲故事。我就发现AI永远在和你说一个故事梗概，当问到细节的时候，它就编不下去了。可能AI写提纲还挺厉害的。但是当你希望它真正给你一个踏踏实实的东西，你希望它给你一个“肯德尔绿”的时候，它就无法创造这个“特此性”，也就无法迎合我们真正的需求。起码到目前为止是这样，当然如果它跟一个极其优秀的作家一起创作，也不太好说。黄竞欧：我们读哲学的时候，会发现像黑格尔的“绝对精神”或者康德的“物自体”，这些哲学概念是可以穿透时间的，但大多数人所做的其实只是当下这个时代的表征。在我之前写论文的时候，共享单车还是一个非常值得探讨的现象，但也许再过10年年轻人都不知道什么叫共享单车了。我们也有这个认知：在大部分情况下，我们的东西不能穿越时代。但反过来讲，我处在这个时代，就去把这些东西留下来，或许也是有意义的。既然它是我经历的，我记录它就好，我也不会抗拒说我写的东西不能穿越时代。特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.新智元 2026-05-31 09:10:17听哲学 2026-07-27 23:01:14半岛官网 2026-07-26 10:38:07心理观察局 2026-07-26 07:08:11经济观察报 2026-06-17 23:13:10浦睿文化 2026-07-27 14:07:34追寻文史 2026-07-27 07:08:12DeepTech深科技 2026-07-28 20:22:08智东西 2026-07-28 20:42:33虎嗅APP 2026-07-28 20:25:11澎湃新闻 2026-07-26 07:58:09新浪财经 2026-07-27 23:32:45听哲学 2026-07-26 21:41:58老涺学科普 2026-07-24 07:30:20听哲学 2026-07-27 23:01:26向香薇 2026-07-27 03:14:34中央编译出版社 2026-07-28 17:15:10中国新闻周刊 2026-07-27 14:24:25顾一宸 2026-07-27 20:05:03吃饭慢吞吞 2026-07-28 01:28:26心理观察局 2026-07-26 07:08:12云朵偷喝奶茶 2026-07-25 00:32:49噗呲现场 2026-07-27 08:36:40新华社 2026-07-28 06:36:09澎湃新闻 2026-07-28 14:48:08千秋文化 2026-07-28 19:13:25Agnostic失格 2026-07-28 04:57:31杭州润泽心理咨询服务中心 2026-07-27 16:53:09湛江日报 2026-07-27 14:51:28新浪财经 2026-07-28 17:31:13澎湃新闻 2026-07-28 13:18:27驴蛋科普 2026-07-28 05:59:39八极拳兑一 2026-07-24 03:59:37携手游人间a 2026-07-28 01:05:28朝话熹史 2026-07-26 22:31:23黎明医生 2026-07-26 19:18:18朱明智库 2026-07-28 11:11:07橙子爱说剧 2026-07-27 14:51:37澎湃新闻 2026-07-28 13:20:34谭谈社会 2026-07-28 16:34:32app是做什么的
在数字化生活日益普及的今天，我们经常需要一款能够帮助整理和管理各类信息的工具。小口袋app正是这样一款应运而生的应用，它本质上是一个个人知识管理和信息整理平台，旨在帮助用户将散落在各处的信息进行系统化收集、存储和高效利用。
核心功能与定位
小口袋app的核心功能是信息收集与整理。它支持用户从各种渠道收集内容，包括网页链接、文字片段、图片、文档等，并将这些信息统一存储在个人专属的"口袋"中。与传统的书签工具不同，小口袋app不仅仅是保存链接，而是对内容进行深度整理和标签化管理，让用户能够快速找到所需信息。
使用场景与价值
小口袋app的使用场景非常广泛。对于学生来说，它可以成为学习资料库，方便收集和复习课堂笔记、参考文章和研究资料；对于职场人士，它是项目灵感库和工作资料库，能够高效整理会议记录、行业报告和创意想法；对于内容创作者，它是素材收集站，帮助捕捉灵感碎片并系统化管理创作资源。
这款应用的价值在于它解决了现代人信息过载的问题。在互联网时代，我们每天接触大量信息，但往往看过就忘，难以形成自己的知识体系。小口袋app通过提供结构化的信息管理方式，帮助用户将碎片化信息转化为系统化知识，真正做到"学有所用"。
特色亮点
小口袋app有几大特色值得一提。首先是跨平台同步功能，用户可以在手机、平板和电脑上无缝切换，随时随地访问自己的信息库。其次是智能分类系统，app能够根据内容自动推荐标签，同时支持用户自定义分类体系，让信息管理更加个性化。此外，它还提供强大的搜索功能，支持全文检索，即使在大量信息中也能快速找到目标内容。
使用建议与常见问题
要充分利用小口袋app，建议用户养成定期整理的习惯，避免信息堆积；同时合理使用标签系统，建立自己的分类逻辑；还可以利用分享功能，与团队成员协作整理资料。对于新用户来说，可能会遇到导入数据不便的问题，app提供了多种导入方式，包括批量导入和从其他应用迁移，用户可以根据自己的需求选择最适合的方式。
总而言之，小口袋app是一款专注于个人知识管理的实用工具，它通过简单易用的界面和强大的功能，帮助用户高效收集、整理和利用信息，在信息爆炸的时代为个人学习和工作提供了有力支持。
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音乐风格与创作特点
樱井知香的音乐风格融合了J-Pop、民谣和R&B元素，形成了自己独特的音乐语言。她的歌词通常以日常生活为灵感，细腻地描绘年轻人的情感与困惑。许多乐迷表示，樱井知香的歌曲能够准确捕捉到当代年轻人的心声，这种共鸣感使她在竞争激烈的日本乐坛脱颖而出。
作为一名全能型音乐人，樱井知香不仅拥有出色的演唱技巧，还亲自参与大部分作品的创作过程。她的创作往往在深夜进行，据她自己所说，夜深人静时更容易捕捉到内心最真实的情感。这种创作方式使她的作品充满了真诚与深度。
代表作品与成就
樱井知香的代表作品包括《星空下的约定》、《夏日微风》和《城市独白》等。其中，《星空下的约定》是她最具影响力的作品之一，这首歌不仅在日本国内取得了不俗的销量，还获得了多个音乐奖项的提名。
除了音乐创作，樱井知香还积极参与公益活动。她曾为地震灾区创作并演唱了公益歌曲《希望之光》，并将部分收入捐赠给受灾地区。这种社会责任感使她在乐迷心中的形象更加立体和丰满。
未来展望
随着知名度的不断提升，樱井知香开始涉足更多领域。她最近宣布将首次涉足影视圈，为一部即将上映的动画电影配音。同时，她的首场个人巡回演唱会也正在筹备中，预计将在明年春天在日本多个城市举办。
对于未来，樱井知香表示希望能够继续深入探索音乐的无限可能，尝试更多元的音乐风格。她相信音乐是连接人心的桥梁，希望通过自己的音乐给更多人带来力量和希望。
樱井知香的成功并非偶然，而是她对音乐的热爱与执着的结果。在这个快速变化的音乐行业中，她始终保持初心，用真诚的音乐打动每一位听众。相信在不久的将来，樱井知香的名字将会在日本乃至国际音乐舞台上绽放更加耀眼的光芒。
石评梅，中国现代文学史上一位才华横溢的女性作家，以其独特的文风和坎坷的人生经历，在中国现代文学史上留下了不可磨灭的印记。她的作品充满了对爱情的执着追求和对命运的深刻思考，展现了那个时代知识女性的精神世界与情感困境。
文学成就与创作风格
石评梅的文学创作主要集中在诗歌、散文和小说领域。她的文字优美流畅，情感真挚深沉，常常带有浓厚的抒情色彩。在她的作品中，我们可以感受到她对生活的热爱和对理想的执着追求。她的代表作《墓畔的哀歌》、《梦回》等，都展现了她独特的文学才华和深刻的人生思考。石评梅的文字中常常流露出一种忧郁而凄美的气质，这与她坎坷的人生经历密不可分。
坎坷的爱情经历
爱情是石评梅生命中最为浓墨重彩的一笔。她与高君宇的爱情故事，成为了中国现代文学史上的一段佳话。两人相识于北京，志同道合，相互欣赏。然而，命运却对他们开了一个残酷的玩笑，高君英年早逝，给石评梅带来了巨大的打击。这段刻骨铭心的爱情，成为了她创作的重要灵感来源，也让她的人生充满了悲剧色彩。
在石评梅的笔下，爱情既是一种美好的情感，也是一种沉重的负担。她对爱情的执着追求，既体现了她对理想生活的向往，也反映了她对命运的无奈抗争。她的爱情故事，不仅是个人的悲剧，也是那个时代女性命运的缩影。
文学地位与影响
石评梅在中国现代文学史上占有重要地位，她是"五四"新文化运动后涌现出的杰出女性作家之一。她的作品不仅具有很高的艺术价值，也具有重要的历史意义。她以女性的视角审视社会，以细腻的笔触描绘人生，为中国现代文学的发展做出了重要贡献。
石评梅的文学创作，既有对传统文化的继承，也有对现代文学的探索。她将西方文学的表现手法与中国传统文化的精髓相结合，形成了自己独特的艺术风格。她的作品影响了后来的许多作家，成为中国现代文学不可或缺的一部分。
短暂而传奇的一生
石评梅的生命虽然短暂，却充满了传奇色彩。她出生于1902年，1928年因病去世，年仅26岁。在这短暂的生命历程中，她经历了爱情的甜蜜与痛苦，见证了时代的变迁与动荡。她以笔为剑，以文为舟，在人生的海洋中乘风破浪，最终留下了不朽的文学遗产。
石评梅的一生，是对理想的不懈追求，对爱情的执着坚守，对命运的勇敢抗争。她用自己的生命和文字，诠释了一个时代知识女性的精神追求和人生困境。她的故事告诉我们，生命的价值不在于长短，而在于是否活得精彩、是否有意义。
回顾石评梅的一生，我们不仅能够欣赏到她优美的文学作品，更能够感受到她对生活的热爱和对理想的执着追求。她用自己的生命和文字，为我们留下了一笔宝贵的精神财富，值得我们永远铭记和学习。
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